摘要：园艺疗法最早诞生于17世纪末，属于一门交叉性的学科类型，尤其是在当前的时代背景之下，生活节奏不断加快，各种压力致使人的生活压力不断增加，很大一部分人都伴有情绪暴躁、社交恐惧等不良情绪，严重影响了正常的生活，而园艺疗法以及疗愈景观的出现，在很大程度上能够起到帮助人们缓解不良情绪，建立更加积极乐观情绪。 一、园艺疗法的基本含义 园艺疗法本身是一门多种学科类型交叉的综合性学科，其中所包含的不仅包括园林学，还包括医疗以及心理学方面的相关内容。另外，园艺疗法本身是通过合理化建设园林，从而最终达到对于亚健康患者进行身体调节以及疾病治疗的效果。自从 20 世纪的末期，英、美、日等国家开始将园艺疗法引入到医学领域之中，并且对于重症患者、患有精神障碍的患者以及青少年的治疗都作出了巨大的贡献。园艺疗法本身并不是直接通过医疗器械来进行治疗，是借助于园艺施工材料与方法来营造园林艺术景观，其本身不仅能够在一定程度上帮助参观者放松精神并且积极培养正面情绪，另外对于参观人员通过参与园艺活动而完成心灵的复健，最终达到疗愈的目的。园艺疗法本身是一种辅助的疗法，其能够帮助参观者逐步改变心理情绪，从而帮助患者建立积极的自我暗示，对于更好地帮助患者康复具有重要作用。 二、园艺疗法的理论基础 1情感美学理论 情感美学理论是情感哲学的重要分支，试图以理性方式揭示人类的情感世界的规律。该理论认为不同的视觉冲击影响着人的冷静、快乐、减压的相关心理及生理反应，压力是由内外不同刺激共同作用细皮嫩肉的人体相关反应的反馈过程；需要调整人们的自身行为和生理功能的和谐。简单说，一个平复的过程是一个情景的产生，能引发个体舒适、平和的幸福感。当个体接受到土壤、水、绿叶、花朵、园林景观等视觉影响后，现实的景物对个体身体各部位产生相应的作用，会让个体在这种特定环境中升腾愉悦的感觉、幻化轻松的情绪。 2沉浸理论 沉浸理论强调的是一种身心的体验，在个体认识到自己所处的场域，包括自身可以完成的困难或机遇时产生。当困难的克服程序和个体所具备的素质或能力相近或稍高时，个体愿意通过努力去尝试接受新的事物，从而提高个体的自信心、适应力。园艺疗法的实际过程其实就是沉浸理论的一种现实体现和实体验证。 3注意力恢复理论 该理论由学者威廉 · 詹姆斯提出，他认为人的意识分为定向意识和自发意识两类，个体无定向物刺激，在一定范围的情境容易产生自我意识，人在无意识情况下进行本能的反应表现，从而将人的精神从消极表现中牵引出来，积极的精神得以恢复。 三、园艺疗法的基本途径分析 1园艺治疗 园艺治疗指的是将需要治疗的患者纳入到园林植物种植的全过程之中，具体过程主要包括：整地、播种以及后期的施肥、浇水等，并且让患者参与整个植物生长的全过程，最终力求能够使得患者在这个过程当中最大限度地放松身心，并且对于参与人群自身的心理以及生理进行最大程度的锻炼。 2环境治疗 环境治疗是指让身体处于整个园林环境当中的人能够接受到各种程度的感官刺激，包括听觉、嗅觉、味觉乃至于触觉上的刺激，力求能够达到让人心情舒畅的效果，从而使患者达到康复治疗的目的。 3嬉戏治疗 嬉戏治疗本身主要针对的是儿童，通过在园林当中进行相关游乐设施的全面建设，从而更好地让参与到其中玩耍的儿童能够更加尽情地参与其中，逐步地帮助患者提升参与游戏的信心，并且使其能够改变原本的不良情绪，最终帮助儿童调整心态。通过相关研究结果发现，儿童经过一段时间的嬉戏治疗之后，身体以及身心的健康程度都会得到一定程度的提升。 四、园艺疗法主要的作用分析 园艺疗法在最开始应用时，范围以及手段都存在一定的局限，经过近 50 年的发展，园艺疗法开展的整体形势已经获得了很大程度上的丰富，并且逐步延伸出花疗法、药草疗法、植物疗法以及芳香疗法等相关的治疗方式。通过帮助参观人员更好地感受自然、舒解自身压力，从而更好地帮助患者提升社交能力以及自身身体机能。由于不同的植物自身的质感、色彩以及形状都不相同，而参观人员通过与植物的密切接触能够更好地感受到大自然的生机勃勃，以此来逐步帮助人们树立积极向上的哲学观念与自信心。例如蔷薇等植物本身能够挥发出具有杀菌功效的分泌物，对于肺炎球菌等病菌具有明显的抑制作用。银杏当中含有丰富的双黄酮能够起到化湿止泻的功效。除此之外，还有多种类型的植物能起到改善人体内分泌从而促进人康复进程的作用。 五、如何应用园艺疗法来开展疗愈景观设计 1着重进行无障碍功能分区的构建 在开展疗愈景观设计的全过程当中，必须要充分考量使用对象实际的需求，为了能够保证园林参观或者活动者在使用时的私密性与安全性的整体要求，必须要构建合理的无障碍分区。具体参与到园艺疗法当中的群体，基本以精神健康存在障碍或者亚健康的人群为主，
我国在认识和使用植物方面有着漫长的历史，以植物为载体的文化元素和文化事件浩如烟海，不可胜计，挖掘植物背后的文化故事，是前瞻的，也是适时的。人类自觉地认识和驯化植物有近万年的历史，积累了大量物质和非物质的文化成果。这些成果需要科学地研究，认真地保护，使其成为未来发展的财富和动力源，是植物学应用于文化事业和文化产业的有益探索。 《诗经》中尽是草木虫鱼之名，用写实的手法描写的是它们的体态之美；说人间事则使用它们的意境之美。《红楼梦》尽是才子佳人情事，宝玉、黛玉、宝钗、湘云 ...... 个个有爱相随。大观园中花木拂疏，种种都有借喻相伴，谁是松？谁是竹？谁是芍药 ......《诗经》也好，《红楼梦》也好，书里画里描写的都是人间有爱、草木有情的现象世界和实体世界的结合；还有神话故事、民间文学等多种方式来体现和传承着植物文化。例如：杏林是中医学界的代称。据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。 下面我们对植物所蕴含的文化意义做一个简单的分类和阐述： 一、历史悠久、生长周期较长、为人们所熟悉 《诗经·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《诗经·木瓜》：投我以木瓜，报之琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 《诗经》中记载了桃、兰、栗、枣、萱草、荷、瓜等一百多种植物，文人名士的诗词文章中会把植物人格化处理并赋予其不同的性格风韵，使之成为独特个性和崇高品性的象征。如屈原的颂桔、颂菊；周敦颐的：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖......莲，花之君子者也；苏轼的：宁可食无肉，不可居无竹；邓颖超曾以“比荷花更高洁，比青松更坚贞”的词语概括宋庆龄伟大的一生。 二、形态特征符合吉祥含意 吉者福善之事，祥者嘉庆之征。在中国，一切具有吉祥寓意的事物一直伴随在人们身边，它是人类希望的零广告，穿越历史的长河，代代相传，尽管时代特点不尽相同，但人们追求幸福、平安的期盼是不会改变的。 唐代李正封有诗“国色朝酣酒，天香夜染花”称为国色天香，又有牡丹的花朵硕大重瓣，绚丽多彩，体现出雍容华贵的风韵，历来牡丹作为富贵荣华、兴旺发达的吉祥物。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞”的诗句，石榴的多子，瓜类绵延的藤蔓，节节有花有果，在古代作为子孙绵延、家道兴旺的象征。多花型的荷花品种，形态上是一梗上二花托，形成二花共柄称为“并蒂莲”，是婚姻幸福美满的象征。竹竿的通直中空、坚韧有节，古语有“玉可碎不改其白，竹可焚不毁其节”的美誉。木棉树形高大、花红似火，极富阳刚之美，所以又被称为英雄树。影视艺术作品及舞蹈作品中《刑场上的婚礼》、《红色娘子军》都以高大大的木棉树作为背景，来表现革命的英雄主义。又如过去亲朋好友之间互相赠送百合以表示亲情的习俗，所以百合会被视作团结和睦的象征。 三、植物的生态习性寓意吉祥的含意 众所周知的是梅、兰、竹、菊为四君子，松、竹、梅又称为岁寒三友，都是由于他们生长在恶劣的环境中，耐寒、耐旱、耐贫瘠的特性。例如：陈毅的《青松》中“大雪压青松
色彩在不同的领域有着不同的理解。对于物理学家来说，色彩是由光的波长所决定的。对于生理学家和心理学家来说，色彩涉及眼睛和大脑的神经反应，并与神经系统密切相关。在生物学家眼里，色彩不仅仅是一种美的东西，还是大自然中关系生死存亡的决定因素。社会历史学家和语言学家所看到的色彩，与人类文化密不可分。在艺术领域，色彩从艺术和技术两个方面又促进了绘 画的发展。 一、色彩的喜好和偏爱 城市景观设计中的色彩运用是依据人们的主观感受，以刺激性强且能引起皮层兴奋的红色、橙色、黄色的暖色；和以刺激性弱、能引起皮层抑制的绿色、蓝色、紫色的冷色来进行划分。当然，非彩色的黑和白也会给人不同的感觉：一般情况下白色给人的感觉是宽广的、开放的、分散的、轻且高的；而黑色给人的感觉则是使人感觉集中的、压迫的、抑制的、重且低的；简单的举例说明：一块黑色的100 克重的积木与一块 187 克重的白色积木块给人的感觉是一样重的。另外心理学家也曾经研究过不同年龄阶段对于色彩的喜好和偏爱，在一个人的成长发展过程中，对于色彩的喜好和偏爱会不断变化，以下是根据市场调查结果做出的简单结论：首先，幼儿及青少年阶段喜欢红色、黄色等比较鲜艳的色彩，不喜欢较暗的颜色，比如说紫色、黑色等；其次，成年人阶段对于色彩的喜好和偏爱更趋于稳定，最喜欢蓝色最不喜欢黄色；最后，进入老年之后，个体对于蓝色的喜好和偏爱会平稳下降，对于红、绿两色的喜爱和偏好会逐渐增加。 在这里我们主要是从色彩通过人的视觉感受进而影响人的心理的角度分析和阐述。科学有序的色彩搭配有利于人们的生活和健康。城市景观作为城市居民休闲娱乐的重要场所，科学合理的色彩搭配与设计对人的健康有着举足轻重的地位和作用。通过对色彩的科学合理搭配，达到景观的功能需求和审美需求，设计出以人为本，符合当地人的审美情趣的空间，对提升城市形象与提升景观效果具有重要意义。 二、色彩的视觉适应 色彩由光、物体特性与人眼视觉机构三大因素组成。生物的进化使我们人类具有了适应环境变化的本能：如炎热的夏天，人体通过发汗降低体温；寒冷的冬天，人体皮肤和毛孔收缩，防止热量的耗散；强烈光线的刺激下，眼睛会自动调节瞳孔，减少进入光亮，保证视觉敏感度和减轻视觉疲劳。人的眼睛具有一定的适应环境变化的能力，这种能力我们称之为视觉适应。人眼睛的视觉适应能力，是人类在漫长的生活环境中进化而来的，它在认识世界的过程中发挥着重要作用。但是视觉适应对于设计者来说，有时却带来消极作用，因为它影响人们客观真实地反映世界的本来面貌。最重要的是，人眼认识色彩的准确性并非与时间成正比。颜色的刺激在眼睛中只需要几秒钟就够了，就足以使眼睛对某一颜色的敏感性降低而使眼睛的色彩感觉由此改变。长时间注视某种颜色，它的纯度感觉会显著地减弱，深色会变亮，浅色会变暗，色彩视觉的最佳时间区域，大约在 5-10S 之间。 三、承载色彩的城市景观要素 景观设计是指在某一区域内创造一个具有形态、形式因素构成的较为独立的、具有一定社会文化内涵及审美价值的景物，城市景观设计更是它必须具有两个属性：一是自然属性。它必须作为一个有光、形、色、体的可感因素，一定的空间形态，较为独立的，并易从区域形态背景中分离出来的客体。二是社会属性。它必须具有一定的社会文化内涵，有观赏功能，改善环境及使用功能，可以通过其内涵，引发人的情感、意趣、联想、移情等心理反映，即所谓景观效应。在城市景观设计中会通过植物要素、建筑物要素、铺装要素、水体要素等多种景观要素来承载具体的色彩，并给人们明确的心理感受。 色彩虽属于视觉范畴，但不同的色彩会引起不同心理反应。现代心理学研究证明，人受到色彩的刺激后会产生不同的心理感应，它直接影响了人的情绪甚至会影响人的身体健康。色彩的心理反应，可分为直接心理反应和间接心理反应。色彩的直接心理反应来自色彩本身对人的生理刺激所产生的心理体验，如红色使人脉搏渐渐加速，血压升高。色彩的间接心理反应，是由于色彩对人产生直接的刺激后而产生或联想到的更强烈更深层意义的反应，如红色使人联想到红旗、鲜血、热情等。 以下是以滹沱河生态走廊项目中雕塑景观为例来阐述和说明： 1跃动乒乓、记忆剪影、赶考行 三组主题从整体颜色上来看本组主题属红色系，撇开其它因素不谈，“跃动乒乓”从色彩来通过具体打乒乓球的
纪念性雕塑在造型艺术中具有实际的体量感，摆放在公共空间具有强制性的观赏效果，能够经受漫长岁月的侵蚀，正因为具有这样的特性，所以自诞生之日起，就担负着宣传社会主导意识、颂扬古代统治者文治武功和纪念国家民族重大历史事件等功能。如下图所示：西柏坡风景区位于迎宾区丁字路口放置了一组，运用地方建筑窗格元素进行图案变化的雕塑。 2主题性雕塑 装饰性的雕塑是以装饰性的外表特征作为环境主要构成要素。装饰性的雕塑可以丰富入口空间景观环境的特色，给人留下深刻印象，并强调环境视觉美感或象征本地文化的作用。如下图所示：灵寿八景中的赵城远眺：以印象的手法，残旧的石料与砖料来描述古时的赵城（就是现在故城村周边的赵王城遗址）。登上赵王台四周坡岭上的山川林舍，大有青山白水相互萦绕之状。虽不能窥其全貌，但可给予人们无限的想象。 4陈列性雕塑 居民住宅小区是居民物质和精神的家园，是居民工作之外生活的地方。居住区入口的雕塑作品或以各个小区的楼盘标志作为表现主题，或具有浓郁的生活气息，用来营造生活化和人性化的环境气氛。入口空间的雕塑作品使归来和离开的人们感受到家就是停泊的港湾，艺术就在自己身边。 城市广场是人们公共活动的中心，是城市的重要公共活动场所，也是集中体现城市文化底蕴或地域特色的地方。城市广场雕塑多以纪念历史典故类为表现形式，或城市标志性事件为表现形式。城市广场无论大小，入口雕塑作品有一个共同的特性：即雕塑作品与市民之间的互动性。通过互动，广场空间雕塑完善了社会和文化功能，再以其审美、精神、象征的内容，展现着城市广场最富有特色的人文传统。如下图所示：肃宁状元湖森林公园中的状元广场。 3街区入口空间的雕塑设计 园林入口处是雕塑作品布置的理想场所。雕塑作品的设计应当以休闲娱乐的表现形式为切入点来处理。园林入口处具有艺术魅力的雕塑作品能为优美的环境注入人文因素，使人们在漫步园林景观之初就得到心理上的愉悦。此类空间雕塑主题应当从当地风俗传说、文学艺术作品、体育舞蹈、休闲生活等选择轻松愉快的题材，以装饰性或陈列式雕塑为好。下图所示为行唐迎宾公园入口广场雕塑设计。 5公共建筑入口空间的雕塑设计 布局规划设计应具有面带线、线带点的整体思想，从全局出发，综合细节全面考虑，具体从城市景观雕
文旅小镇除了当地得天独厚的风光资源外，关键是还在于每个小镇的主题鲜明，且与当地文化进行有效结合。 1电影主题小镇 戛纳位于法国南部港湾城市尼斯附近，是法国的一个避暑胜地，里维拉海湾把临海的几个小城镇环锁了起来。它是地中海沿岸风光明媚的休闲地区，它有5千米长的沙滩，四时有不谢之花，在蔚蓝海岸的观光胜地中与尼斯齐名。法国戛纳是一座写满传奇的城市，也是全世界旅行者的避风港。戛纳所有的重要建筑和宾馆都面朝大海，短短几公里的海岸线上，依次是海水，沙滩，海滩酒吧，街道和名品店。法国戛纳小镇，不仅拥有度假胜地的综合性优势，还是电影节、世界经济论坛等重要节庆和会议的永久性会址，其知名度和客流也得到了大大提高。 3壁画主题小镇 德国加米施--帕滕基兴，这里原来是两个村子，一个叫加米施，另一个叫帕滕基兴。小镇并不大，整个小镇是由这些典型巴伐利亚漂亮的房子所组成。木头的大屋顶，宽大的阳台和门窗，雪白的墙壁上画着各种各样鲜艳彩绘图画，仔细看那些图画都是一些圣经里的故事，还有一些飞禽走兽和花朵虫草。Partenkirchen是老城，许多房屋的外墙上都画着精美的壁画，走在这老城的街道上仿佛回到了童话的世界。德国加米施--帕滕基兴，以壁画为主，色彩绚烂，特色突出，让全世界游客慕名而来。 5文创小镇 美国欢庆镇（美国佛罗里达州奥兰多城的西南面）浓郁的文化休闲氛围和产业驱动使欢庆镇如同名字一样奠定了欢乐的小镇氛围。小镇位于美国佛罗里达州奥兰多城的西南面，距离奥兰多市中心 30 公里，与目前世界上面积最大的迪士尼乐园仅一路之隔，便利的交通促进了这里的迅速发展。整个小镇占地面积 27.7 平方公里，居住着近万人口。社区每个月都举办形式多样的活动来提高居民的参与性和归属感，活动内容包括教育、体育、艺术等多重主题，使全民都能参与其中。小镇自身设立有网站、期刊和电视媒介，定期向外宣传。 物业类型以低密度住宅为主，包括独栋、联排、公寓或花园洋房等。拥有完善的商业配套、医院、学校、儿童中心、艺术家公园。与外部资源的强强合作，有效的资源整合，提升了整体的档次，明确的项目定位甚至连建筑风格都保持一致。 7SPA主题小镇 大荣町位于日本鸟取县，是个面临日本海的小城。作为动漫《名侦探柯南》作者青山刚昌的故乡，大荣町借助作者及其动漫作品等IP，打造柯南旅游小镇。 原本普通的一个小镇因为柯南的出现慢慢变得有生命起来，以“柯南”作为超级 IP ，让全镇情景化再现柯南文化，吸引大量柯南迷慕名而来。虽然只有5000多户人家，如今却是全日本柯南迷的朝圣之地。全长1400米的主干道取名“柯南大道”，路上的标志牌、浮雕、铜像、井盖全以柯南为主题。在小镇中，有一座柯南博物馆，以名侦探柯南作为中心，铺设出青山刚昌绚丽的作品。馆内包括个人介绍漫画作品和动画作品的展示区及大量的动漫，工艺品店也被设立其中，为北荣町带来了巨大的经济收益。 10疗养主题小
01PART企业文化 企业精神：诚信 勤勉 执着 严谨 企业信念：创造文明，服务民众；康旅品质，匠心智造。 奋斗目标：让员工生活更幸福，让民众生活更美好。 企业宗旨：用文化塑造环境品质，用服务创造美好生活！ 经营理念：产品是基础；质量是生命；服务是灵魂；安全是保障。 康旅人六十四字训： 唯知进退、经营中道，信义恭良、明英流芳； 俭以养德、初心不忘，和合家风、金玉绵长！ 荣誉 河北省旅游协会副会长单位 河北省文化和旅游人才实训基地 河北省乡村旅游协会副会长单位 正定县文化旅游发展先进企业 荣获“国内游旅行社30强” 台湾海峡两岸旅游观光协会敬赠锦旗 荣获2018年河北省十佳诚信经营旅行社 荣获2017年河北省十大旅行商 中国残疾人福利基金会敬赠奖牌 荣获2017年河北知名品牌 多次荣获全国百强国际旅行社 荣获2010上海世博会团队推广贡献奖 旅行服务类 河北省首批出境旅游组团社 国际航空运输协会认可代理人 规划设计类： 城乡规划编制甲级 旅游规划乙级 市政公用工程施工总承包资质 城市及道路照明工程专业承包资质 装饰装修工程专业承包资质 中国国家一级广告公司 信息技术类： 质量管理体系认证证书 高新技术企业证书 2008年，组织河北省第一支旅游行业救援队赴汶川地
教育是人类社会最伟大的事业，职业教育肩负着为国家培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责。康旅集团心系教育，致力于依托自身市场优势和专业优势，为国家、为行业发展培养更多专业化、实用型人才。 与石家庄铁路职业技术学院合作成立的“康旅产业学院”，河北省首批职业院校股份制混合所有制办学试点。目前已通过高校扩招模式，招收建筑
01景区开发运营
